Пасха Христова.1916 год. Христос воскресе! Царский день сегодня!

 ЦАРСКИЙ ДЕНЬ — День Рождения Царя-страстотерпца Николая II

Главный урон желудку наносит не неправильное питание, а невысказанные обиды

Св. Исаак Сирин учил: «Быть злопамятным и молиться, значит то же, что сеять на море и ждать жатвы».

Обида – очень тяжелое и болезненное чувство. Но хуже другое – оно противоречит Божией заповеди любить ближнего.

Зачастую основанием для обиженности выступают завышенная самооценка, ожидание благодарности за оказанную помощь, клевета или неразделенные чувства. «Я достоин не такого отношения!» - думает человек. Но какого отношения он действительно достоин, знает лишь Бог. Очень может быть, что с нами следовало бы обойтись куда более сурово по нашим грехам или злонравию.

Составляющие чувства обиды на первой стадии – возмущение, раздражение, злоба, ненависть, уязвлённое самолюбие – сопряжены с такими греховными состояниями, как гнев, осуждение обидчика и подпитывающая эти чувства своя собственная гордость.

Если состояние это продолжительно, развивается ещё один страшный грех – злопамятность, которая может породить и мстительность. А при виде благополучия обидчика у обиженного вместе со злопамятностью может появиться и зависть. Часто отмечается и обратная связь: завидующие люди легко обижаются по любому поводу на того, кому завидуют. Кто завидлив, тот и обидлив, – говорят в народе.

У некоторых людей злоба перегорает, но остается устойчивое нежелание простить обиды. Такие люди обычно говорят: «Я спокойно отношусь к этому человеку, но я не хочу иметь с ним ничего общего». Это - высшая гордыня, она – даже хуже открытой ненависти. Потому что делает обиду – привычным состоянием души.

А это – уже совокупность гордости, осуждения, злопамятности (порой переходящей в мстительность), злословия, клеветы, зависти и уныния.

Как видим, получился парадоксальный результат: обида, допустим, порождена явной несправедливостью, человек не виноват – но в нём самом вызван целый комплекс греховных состояний.

Есть в Евангелии замечательные слова: «Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего. Если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:15).

Те, которые скоры на обиду, могут заявить: «Вот! сказано же: пойди и обличи». Да, сказано, но весь вопрос — как обличать. Ведь и об этом тоже сказано – в самом начале учения Христова – в Нагорной проповеди – о подставленной «другой щеке».

В основе любого отношения к человеку, и даже обличения его за неправду, должна лежать любовь, а не обида. Какой мерою меряем, такой и нам будет отмерено. Когда будете очередной раз произносить молитву «Отче наш», обратите внимание на слова: «… и остави нам долги наша, яко же и мы отпускаем должником нашим». Они – об обиде и здоровой реакции на неё. Здоровой для души.

Случайностей не бывает, всё идет согласно Промыслу, и если нам ниспослано предательство ближнего – надо его принять как духовный опыт, пусть тяжкий, но, в конечном счёте, благодатный. Наше потрясение должно с помощью Божией не помрачить наш разум, не ожесточить сердце, а раскрыть в нём источники нашего покаяния и молитвы за обидчика.

Обида — это заблокированная прямая агрессия

Понимаете, обида — всегда удел слабого. 

Психосоматологи считают, что главный урон желудку наносит не неправильное питание, а невысказанные обиды. Обида разъедает изнутри - это описание реального психофизиологического процесса. Получается, что лучшее средство от гастрита - работа с самооценкой, умение понять позицию другого человека.
Даже если Вы в это не очень верите, попробовать все-таки стоит! 

 Как правило, это - сожаление о том, что кто-то или что-то повело себя совсем не так, как мы ожидали, надеялись или верили. Обида происходит от того, что мы наделяем кого-то или что-то ответственностью за то, чтобы события развивались именно так, как мы хотим. Делегируем ответственность. Причем - что самое главное - обычно не сверяясь с тем, готов ли тот, кому мы делегируем, ее принять, хочет ли он этого и может ли. Если вдуматься - то полный абсурд какой-то.


Всем известно, что мир, в большинстве случаев, изменчив и непредсказуем. Во всяком случае - он склонен к непредсказуемому поведению. Непредсказуемому - с точки зрения человеческого сознания, просто не способного вместить в себя весь тот объем данных, который необходим для уверенного прогнозирования развития событий. Но чтобы совершать в этом мире какие-то целенаправленные действия, особенно многоходовки, нужно хоть на что-то опираться, на какие-то прогнозы, как на эти действия может отреагировать мир. Не имея под рукой ничего иного, человек склонен проецировать на мир свои собственные представления о нем.


Когда из наблюдений вытекает, что мир часто ведет себя определенным образом, мы решаем, что он ведет себя так всегда. Что это правило, закон. И на него можно опереться. Когда же он вдруг начинает вести себя иначе, "взбрыкивает" - наши надежды оказываются обманутыми. И мы обижаемся. Но виноват ли мир в том, что повел себя не так, как мы посчитали правильным, а так, как органично вытекает из его собственной логики поведения? С какой стати он вообще должен прислушиваться к нашим представлениям о том, что является якобы его правилами? К тому же, обычно - не озвученным представлениям, а лишь подразумеваемым. 

Как ни странно, обида - это травма. Во всяком случае - она воспринимается как таковая. Что же на самом деле травмируется? Наша уверенность в том, что мы можем легко управлять миром. Образуется большая дыра в сфере потребности в управлении - неудовлетворенная потребность в управлении. "Обиженный" означает "лишенный способности к управлению". "На обиженных воду возят" - из той же серии.


Еще более странно, что обида может легко инвертироваться в средство манипуляции другими - но только теми другими, кому свойственно испытывать чувство вины. О чувстве вины и о манипуляциях мы поговорим позже, когда доберемся до вопросов личных отношений. Сейчас же нас будет интересовать, главным образом, энергетическая картина происходящего.


Обида - не просто неконструктивная модель, которая гоняется животным внутри и забирает на себя энергию. У нее есть еще одна функция - она активно перекрывает внешние каналы, разрывает связи.


Обида на человека - разрыв канала связи с этим человеком. Или существенное ограничение этого канала. Естественный энергообмен прекращается или нарушается. В нем появляется как бы "пробка". Манипулятивная обида - угроза разрыва канала связи, как бы демо-версия такого разрыва. Если этот канал важен для человека - он попытается его восстановить, предложив вам взамен какие-либо бонусы. Если нет - вы так и останетесь с перекрытым каналом. 


Обида на мир - разрыв канала связи с миром. В предельном случае - изоляция. Мир, в отличие от человека, не склонен испытывать чувство вины. Поэтому манипулятивные обиды и прочие демо-версии ему абсолютно до лампочки. Мир воспринимает ваши действия строго буквально. Обида - значит обида. Но человек прежде всего привыкает иметь дело с другим человеком (с родителями), поэтому легко проецирует модели работы с другим человеком на работу с миром. 


Обида на человека легко переходит в обиду на мир - или, как минимум, на группу людей, объединенных какими-либо свойствами. Например "все мужики - козлы!", "все бабы - стервы". Типичный пример переноса обиды на человека на группу людей. 


Надеюсь, не нужно объяснять, к чему приводит разрыв канала связи с миром?


Чем больше каналов связи перекрыто, тем меньше у вас источников энергии, тем меньше возможностей для эффективных действий, защиты или достижения целей.


Закрывая канал от "всех мужиков" вы фактически лишаете себя возможности установить необходимый вам контакт с нужным вам "мужиком". Во всяком случае - возможности сделать это легко и непринужденно. 


Обида, в сущности - самообман. Перекрывая каналы связи с целью защиты собственных представлений, мы лишаем себя возможности развить эти представления и попытаться привести их в состояние гармонии с окружающей реальностью. Пытаясь защититься, занимая круговую оборону, мы лишаем себя источников силы, продовольствия и питьевой воды.


Чем больше обид - тем меньше гибкость, тем меньше способность к самоизменению и изменению окружающей реальности. 

 Нежелание прощать считается бо́льшим грехом, чем нанесение обиды

В Новом Завете для обозначения понятия греха использовалось шесть слов. Каждое из них позволяет взглянуть на грех немного иначе, понять его глубже и объемнее. Пять из этих слов ... Вот они:

ἡ ἁμαρτία (hamartia) – промах, непопадание в цель

τό παράπτωμα (paraptōma) –падение

ἡ παρακοή (parakoē) – непослушание, неправильный слух 

ἡ παράβασις (parabasis) – преступление

ἡ ἀνομία (anomia) – беззаконие

 Слово ἡ ἀδικία (adikia).

 С древнегреческого оно переводится как «несправедливость», «обида», «неправда». По смыслу оно противостоит (поскольку частица ἀ здесь означает отрицание) 

следующим словам: во-первых, прилагательному δίκαιος (dikaos) – «честный», «справедливый», «законный», «праведный», которым в Новом Завете обозначали праведников. Во-вторых, оно также противостоит очень значимому в древнегреческом языке слову 

ἡ δίκη (dikē) – «обычай», «право», «справедливость», «судебное решение», «приговор». Также здесь обязательно надо упомянуть слово ἡ δῐκαιοσύνη (dikaiosynē) – «справедливость», «законность», «правосудие», «праведность».

Обозначение греха словом адикия в Новом Завете иногда имеет оттенок отсутствия праведности и переводится как «нечестие» и «неправда» (Рим. 1.18, 19). Но здесь бы я обратил внимание на то, что одно из основных значений адикии – это обида, причиненная несправедливость. И соотнесение обиды и греха в этом слове позволяет утверждать, что любая обида, которая была нанесена человеку, это грех, какой бы оправданной она порой не казалась. Скажем, кто-то зарвался, и посчитали, что его надо резко поставить на место. Часто обиды люди наносят друг другу «из интересов дела», ради пользы какого-то предприятия. Обида тогда, казалось бы, выглядит заслуженной и неизбежной, ведь иначе может пострадать какое-нибудь очень нужное и полезное дело.

Однако в Первом Послании Иоанна говорится, что всякая адикия, то есть несправедливость или обида, есть грех (1 Ин. 5:17). 

Почему так? Тот, кто кого-то обижает (пусть, как ему кажется, и вполне заслуженно), прежде всего, сам теряет кротость и смирение, свой душевный мир. 

Например, об этом в своих «Письмах о духовной жизни» писал игумен Никон (Воробьев): "Всегда надо предпочитать мир с другими людьми и с самим собою таким интересам дела, которые вдруг требуют вражды, обид и ссор. «Любите друг друга, жалейте всех, сохраняйте мир любой ценою, пусть пострадает дело, но сохранится мир… Пусть будет хуже сделано, зато душа останется покойной. Что пользы весь мир приобрести, а повредить душе… Да ведь еще и неизвестно, когда больше получишь, вернее сказать, известно, что получишь больше тогда, когда станешь смиряться и ради Бога уступать, во всем предпочитать пользу души, угождение Богу, а не своему разуму и тщеславию и настойчивости».

Впрочем, есть еще один способ устранить обиды. Он требует усилий уже со стороны обиженного. А именно – не обижаться самому, попытаться увидеть в причиненной несправедливости некий смысл, и тем самым в каком-то смысле претворить ἀδικία, т.е. несправедливость, в δίκη, справедливость. 

Ведь очень возможно, что Бог попустил несправедливость за какие-то прошлые или даже нынешние грехи, которые человек за собой не сознает. Да и сам он не раз кого-то обижал, так что им самим когда-то причиненная когда-то обида вернулась бумерангом. Если взглянуть на ситуацию так, то можно увидеть, что твой обидчик – не такой уж и злой человек, как, собственно, и ты сам. Просто у него были свои резоны так поступить, ему казалось, что он борется за правду, как он ее понимает. И обидчик, и обиженный, все в очередной раз попали в заколдованный круг, когда любая мирская борьба за правду оборачивается в той или иной степени неправдой, обидой. Но если ты прощаешь обиды в свой адрес, то и тебе простится то, что ты сам тоже когда-то обижал других людей.

Кенеллини-углевод. Контроль веса на менопаузе.

Веганские Кенеллини-эклеры. Коррекция веса в период менопаузы. 
Разработан Международной Дистанционной Академией питания Кенеллия
Нормализация терморегуляции и гормонального фона.

Программа в Академии питания."Быстрые рецепты для занятых людей"

Белый налёт на языке. Держать во рту масло нерафинированное подсолнечное.

Белый налет на языке ребенка. 

Жевать долечку сушеного яблока после еды, но можно и между едой.
Такой налет может рассказать о различных заболеваниях, в зависимости от его толщины и расположения. Чаще всего налет говорит о проблемах с пищеварительной системой. При дисбактериозе или гастрите белым становится весь язык. Если побелела задняя часть органа – стоит обратить внимание на толстый кишечник, если середина – на двенадцатиперстную кишку. Если язык опух и покрыт густым белым налетом, возможно у малыша инфекционное заболевание (грипп, скарлатина). Орган может побелеть и стать гладким при низком гемоглобине и авитаминозе. Появившийся у грудного ребенка налет на языке, щеках, творожный, в форме крупинок, свидетельствует о молочнице. У детей с года появление белого, творожного налета вкупе с язвочками на внутренней стороне щек связывают со стоматитом.

К физиологическим причинам появления такого признака можно отнести:

• недостаток в организме жидкости. Зачастую это обуславливается жарким периодом года, когда вода из организма испаряется намного быстрее. На этом фоне происходит изменение структуры слюны – она становится гуще, а содержащиеся в ней компоненты приводят к формированию незначительного белого налёта;
• недостаточное соблюдение или нерегулярное выполнение правил гигиены полости рта. При этом бактерии, составляющие микрофлору рта, начинают размножаться, что и приводит к появлению бледно-жёлтого окраса языка;
• пристрастие к пагубным привычкам.(Много сладкого, дрожжевого, медикаментозного лечения)

Популярным способом является удаление белого налета с помощью растительного масла.  Для этого нужно набрать в рот немного растительного масла, примерно одну чайную ложку, далее хорошо прополоскать полость рта и совершать движения языком, будто вы что-то перемешиваете ним.

Время данной процедуры должно длиться не менее 10 минут. Масло глотать не рекомендуется, поэтому постарайтесь его выплюнуть в унитаз. При необходимости повторить процедуру, если налет полностью не исчез.

Можно полоскать рот соленой водой.

Мини-тарты. Для суставов и мозговой деятельности.

Рецепт смотрите на кухне в Кенеллии.

Мини-тарты при жировом гепатозе.

Рецепт смотрите на кухне в Кенеллии

Кенеллини - мини-тарты для снижения уровня инсулина.(Коррекция веса на инулине цикория)

Рецепты смотрите на кухне в Кенеллии

Мини-тарты Кенеллини для сердечно-сосудистой системы(для болящих после инсульта и инфаркта)

Рецепт смотрите на кухне в Кенеллии

Домашние соусы "Кенеллини" на лекциях в Академии питания

N'oublie pas....

N'oublie pas



Ces lettres que je n'envoie pas

Que pourtant tu relis sans cesse

Des mots d'amour que je dis pas

Qui souvent te touchent et te blessent

Et si je prends l'air d'être ailleurs

Quand je ne sais plus où aller

Les nuits où je cache mon cœur

Tu sais toujours où le trouver…


Mais n'oublie pas

N'oublie pas

Quand je suis loin, quand je suis là

Je ne suis rien d'autre qu'à toi

Mais n'oublie pas

Ne l'oublie pas

Tu sais très bien, si je dis rien

Mon silence est écrit pour toi

Ne l'oublie pas…


Voir les secondes, compter les heures

Qui font des jours sans lendemain

Sentir ma peau qui a pris peur

De ne plus porter ton parfum

Je n'aime plus aller quelque part

Si mon voyage n'est pas le tien

Je sais qu'à vivre sans te voir

Mes yeux ne servent plus à rien…


Mais n'oublie pas

N'oublie pas

Quand je suis loin, quand je suis là

Je ne suis rien d'autre qu'à toi

Mais n'oublie pas

Ne l'oublie pas

Tu sais très bien, si je dis rien

Mon silence est écrit pour toi

Ne l'oublie pas…


Ton souffle court dans mes cheveux

Tes mains qui montrent le chemin

Quand le plus beau à être deux

Est de ne plus faire qu'un…

Mais n'oublie pas

N'oublie pas

Quand je suis loin, quand je suis là

Je ne suis rien d'autre qu'à toi


Mais n'oublie pas

Ne l'oublie pas

Tu sais très bien, si je dis rien

Mon silence est écrit pour toi

Ne l'oublie pas

Ne l'oublie pas

Ne l'oublie pas...

Не забывай

Я не отправляю эти письма, 

Но ты все время их перечитываешь, 

Я не говорю слова любви, 

Но они часто тебя задевают и ранят, 

И если я делаю вид, что мысли мои где-то далеко, 

Когда я больше не знаю, куда идти, 

В те ночи, когда мое сердце скрыто от всех, 

Ты всегда знаешь, где его найти... 


Но не забывай, 

Не забывай 

Когда я далеко, когда я здесь, 

Я принадлежу лишь тебе 

Но не забывай, 

Не забывай об этом 

Ты это знаешь, если я не говорю ничего, 

Мое молчание – для тебя, 

Не забывай об этом... 


Видеть мгновения, считать часы, 

Которые рождают ускользающие дни, 

Чувствовать, что моя кожа боится 

Лишиться твоего аромата 

Я больше не люблю быть где-то, 

Если мое путешествие не с тобой 

Я знаю, что мне незачем глаза, 

Если я буду жить, не видя тебя 


Но не забывай, 

Не забывай 

Когда я далеко, когда я здесь, 

Я принадлежу лишь тебе 

Но не забывай, 

Не забывай об этом... 

Ты знаешь это, когда я не говорю ничего, 

Мое молчание – для тебя 

Не забывай об этом... 


Твое прерывистое дыхание у моих волос, 

Твои руки, показывающие путь, 

Когда прекрасней всего наедине 

предаваться лишь одному… 

Но не забывай 

Не забывай 

Когда я далеко, когда я здесь, 

Я принадлежу лишь тебе 


Но не забывай 

Не забывай об этом 

Ты это знаешь, если я не говорю ничего, 

Мое молчание – для тебя 

Не забывай об этом 

Не забывай об этом 

Не забывай об этом...

Всё ещё впереди!

Не грусти, а сквозняки иногда нужны, чтобы запустить Свежий воздух в свой мир!

Люди, не можем достичь мы предела,-
Лучшее слово и лучшее дело
Всё ещё впереди, всё ещё впереди.
Самая звучная песня не спета,
Самая лучшая девушка, где ты?
Всё ещё впереди, всё ещё впереди.
И потому, что вся жизнь ожиданье,
Сеется хлеб и возводятся зданья,
Всё ещё впереди, всё ещё впереди.
И оттого, что вся жизнь предвкушенье,
Созданы лучшие в мире творенья.
Всё ещё впереди, всё ещё впереди.
Не подводите пока что итога,
Самая светлая в мире дорога
Всё ещё впереди, всё ещё впереди.
Горе забудется, чудо свершится,
Сбудется то, что покуда лишь снится.
Всё ещё впереди, всё ещё впереди.
Горе забудется, чудо свершится,
Сбудется то, что покуда лишь снится.
Всё ещё впереди, всё ещё впереди.
Впереди!

Кукурузные хлебцы. Домашняя еда без консервантов.

4 чашки / 500 г размороженной кукурузы
1 желтый болгарский перец,крупно порезанный
2 столовые ложки яблочного уксуса
100 г / ½ стакана молотого  льняного семени
2 чайные ложки соли
¼ чашки - ½ стакана воды, для взбивания
В кухонном комбайне или блендере смешайте все ингредиенты, кроме льна / льняного семени, до получения однородной массы.

Добавьте лен и снова смешайте, пока он не будет тщательно перемешан.
Распределите жидкое тесто между двумя антипригарными листами дегидратора и придайте форму квадрата. а потом и треугольников.



.
Сушите  8-10 часов, потом переверните и сушите еще 12 часов или до хрустящего состояния.

Хранить в герметичном контейнере в течение 2 месяцев.

Печём полезный хлеб без дрожжей. Мультивитаминный с гречневыми хлопьями

Без хлеба похудеть очень сложно.

Не исключайте его из своего рациона.

• Хлопья овсяные — 75 г 
• Хлопья гречневые  — 75 г 
• Семечки подсолнуха — 100 г 
• Семена льна — 70 г 
• Семечки тыквенные — 30 г 
• Кунжут — 20 г 
• Фундук (сырой) — 30 г 
• Миндаль (сырой) — 30 г 
• Семена чиа — 20 г 
•Изюм пол стакана, но можно и целый стакан
•Кокосовая мука(можно и стружка, чтобы обвалять в ней изюм)
•Мак 2 столовые ложки
•Ягоды барбариса 5 гр
•Овсяные отруби 1- 2 столовые ложки
• Псиллиум — 14 г 
• Соль — 1 ч. л. 
• Масло оливковое — 4 ст. л. 
• Сироп кленовый (или мед, или сироп топинамбура) — 1 ст. л. 
• Вода (теплая) — 350 мл 

Орехи и семечки, кунжут замачиваем на ночь.
Теперь нужно воду слить Смешать изюм с маком, отрубями, кокосовой мукой и корицей и подсушить в духовке, но не сильно.
Орехи и семечки тоже подсушить в духовке

Льняное семя замочить в небольшом количестве воды.



В миску налить тёплую воду, оливковое масло, добавить соль, сироп или мед. Размешайте ложкой. 



В другой миске смешать остальные сухие ингредиенты. Иногда я добавляю 3 вида муки(семян подсолнечника, кокосовую, миндальную) А когда нет в наличие, то обхожусь и без них

Смешать содержимое всех  емкостей, хорошо перемешав. 

Чтобы не прогадать жидкость добавляйте постепенно, комок теста должен быть эластичный, не сухой и не сильно мокрый!
Форму для выпечки застелить пергаментом, хорошо смазать растительным маслом,выложить в форму тесто. 

У меня форма со съёмным дном. 

Духовка должна быть разогрета до 180С. 
Выпекать до готовности , примерно 50 минут (Чем ниже ваш хлеб, тем быстрее он будет готов) 
Форма емкостью 950 мл 

Перевернуть хлеб на решетку и остудить. 



Приготовьте две небольшие буханки. Можно приготовить в виде лепёшек, в силиконовых формах. Он вкусный очень даже без паштетов
Количество "вкусняшек-добавок" можно сокращать или не все добавлять, всё равно будет вкусно и полезно.

Нутовые конфеты. Диета

Рецепт читайте на кухне в Кенеллии

Роллы с кольраби и авокадо. Диета.

Рецепт читайте на кухне в Кенеллии

Овощной киш. 20 минут подготовка и 20 минут выпекание. Очень вкусно. Диета

Смотрите рецепт на кухне в Кенеллии