Блог автора методики коррекции веса Нелли Кешишьян

пятница, 31 января 2014 г.

Как правильно заваривать шиповник?

Шиповник – кустарник семейства розоцветных, который 







широко применяется в народной медицине. Для приготовления различных настоек, напитков, компрессов и т.д. используют не только плоды шиповника, но и его листья, ветки, цветы и даже корни. Но все же наиболее популярными являются плоды шиповника. О том, как их заваривать и пить мы сегодня и расскажем.



Как правильно заварить сушеный шиповник?

Чаще всего говоря о том, как заварить чай из шиповника, подразумевается, что завариваться будет именно сухой шиповник. Как правильно заваривать чай в этом случае? Есть несколько способов.



Способ первый. Получение настоя шиповника



Для этого вам понадобится термос. Если же у вас его нет, или он не подходящего объема, то можно соорудить термос самостоятельно. Для этого нужно взять обычную банку (объем не имеет значения), пластмассовую крышку и какое-нибудь одеяло или большое полотенце, чтобы укутать банку. Но вернемся к рецепту приготовления настоя шиповника.



Для его приготовления необходимо взять шиповник и воду в пропорции 1:10. То есть, если ваш термос рассчитан на 1 литр, то вам нужно взять 100 грамм сухого шиповника. Это приблизительно составляет 4 столовые ложки, или около 30 ягодок. Их нужно тщательно промыть. И тут рецепт приготовления имеет два альтернативных варианта дальнейшего развития событий.



Вы можете взять ягодки целиком и просто залить их кипятком. Преимуществом этого способа является отсутствие ворсинок, имеющихся внутри ягод. Но так вкус шиповника будет не столь выраженным.



Или же вы можете измельчить ягоды, а затем в таком виде положить их в термос и залить кипятком. Тогда вкус будет более насыщенным, а плоды шиповника отдадут максимальное количество полезных веществ. Но есть у такого способа приготовления и недостатки, а именно наличие ворсинок в напитке. В этом случае, перед употреблением нужно несколько раз процедить напиток через марлю, и только потом пить. А также нужно быть очень внимательной во время измельчения плодов. Поскольку ворсинки могут попасть на кожу, в глаза и вызвать неприятный зуд.



В термосе настаивать шиповник нужно не менее 7 часов. Поэтому рекомендуют заливать плоды вечером, тогда на утро вы получите замечательный напиток.



Способ второй. Отвар из плодов шиповника



Отвар из плодов шиповника готовится в тех же пропорциях, что и настой. Самый простой вариант – это просто варить плоды шиповника в течение 1 часа. В этом случае варят их под закрытой крышкой, и периодически добавляют воду. Затем рекомендуют настоять этот напиток еще в течение нескольких часов. Но можно употреблять уже и в таком виде. Обязательно перед употреблением несколько раз процедить отвар через марлю.



Как лучше заваривать свежий шиповник?

Для получения полезного напитка можно использовать и свежие плоды шиповника. Для этого вам понадобится 2-3 столовые ложки ягод и 1 литр воды. Сначала промываем шиповник, затем разминаем его вилкой, или пропускаем через мясорубку. Но помните, что нужно быть очень осторожными при этом, так как волоски могут остаться на руках, в мясорубке, попасть в глаза или в другое блюдо. Затем берем пол литра кипятка и заливаем им размятые плоды. Накрываем блюдцем или крышкой и укутываем. Через 30-40 минут процеживаем воду, а измельченные плоды заливаем оставшимися 500 мл воды и кипятим в течение 30 минут. Снова процеживаем. Соединяем настой и отвар шиповника, и напиток готов.



Как заваривать шиповник при беременности или ребенку?

Лучше всего использовать первый способ настаивания плодов сухого шиповника, и не разминать при этом плоды. Но следует помнить, что в 10-15 ягодах шиповника содержится суточная норма витамина С. Поэтому не следует злоупотреблять этим напитком. И если вы приготовили настой из 30 ягод на 1 литр воды, то в сутки можно выпить не более 1/3 литра настоя шиповника.



Как заваривать корень шиповника?

Отвар из корней шиповника готовится так. Берем 1 столовую ложку измельченных корней шиповника и 500 мл воды. Отвариваем шиповник в течение 15 минут, после чего даем ему постоять еще около 10-15 минут, а потом процеживаем.



суббота, 25 января 2014 г.

У меня вполне серьёзный разговор.:-)))))))



Не пойму я отчего полунамёками,

Объясняешься ты с некоторых пор.

А пришла к тебе я вовсе не с упрёками,

У меня вполне серьёзный разговор.

Любовь, как звёздочка горит,

Ликует и печалится,

Приходит — «Здравствуй», говорит,

Уходит — не прощается!

Любовь, как звёздочка горит,

Ликует и печалится,

Приходит — «Здравствуй», говорит,

Уходит — не прощается!

Ты подарки мне дарил на день рождения,

Приглашал меня на танцы и в кино,

Только встречи наши — недоразумение…

В этом я удостоверилась давно…

Любовь, как звёздочка горит,

Ликует и печалится,

Приходит — «Здравствуй», говорит,

Уходит — не прощается!

Любовь, как звёздочка горит,

Ликует и печалится,

Приходит — «Здравствуй», говорит,

Уходит — не прощается!

К ясну месяцу черёмуха ласкается,

Волны катятся навстречу кораблю.

Не пришлось бы тебе, миленький, раскаяться,

Если я кого другого полюблю!!!

Любовь, как звёздочка горит,

Ликует и печалится,

Приходит — «Здравствуй», говорит,

Уходит — не прощается!

Любовь, как звёздочка горит,

Ликует и печалится,

Приходит — «Здравствуй», говорит,

Уходит — не прощается!

Stats

Voulez-vous danser avec moi?







Déjà Vu


Однажды мы уходим от тех кто нас любит, чтобы потом всю жизнь мысленно к ним возвращаться...



пятница, 17 января 2014 г.

Содовая ванна для похудения



Одна из самых лучших антицеллюлитных и ванн для похудения – есть содовая ванна.

Избавление от лишнего веса – это процедура довольно сложная. Но если к ней подходить научной точки зрения, то все вроде бы понятно – достаточно расщепить поступающие в организме жиры. Как это сделать? Так как все мы заканчивали среднюю школу, знаем – сода должна препятствовать всасыванию жиров. И с этим связана методика похудения, которая стает все популярней.

Добавление соды в теплую ванну довольно безопасно для Вашего организма. Существует множество рецептов содовых ванн для похудения, как с использованием одного раствора с соды, так и с различными добавками.

рецепты содовых ванн для похудения
1. содовая ванна для похудения

125гр. обычной соды, 150гр. морской соли и 3-4 капель лавандового спирта. Все перемешать в теплой воде до полного растворения и вылить в ванну. Принимать такую ванну нужно 30 мин. Потом можно смазать себя гелиантом. После ванны Вам нужно ложится спать.

2. Содовая ванна для интенсивного похудения

300 г пищевой соды и 500 г морской соли. Все перемешать в теплой воде до полного растворения и вылить в ванну. Принимать такую ванну нужно 30 мин, при температуре 38-39 °С. После смазать себя гелиантом.(напоминаю, трижды за  сеанс)После ванны Вам нужно ложится спать.

Результат содовых ванн для похудения:

За один прием содовой ванны для похудения можно потерять до 2 кг (!) веса.

Ванны с содой являются замечательной процедурой, которая поможет вам В ПРОГРАММЕ снижения веса, вывести токсины и радионуклиды из организма, а также зарядиться энергией.

Противопоказания

Противопоказанием к содовым ваннам являются сердечно-сосудистые заболевания, варикозное расширение вен, беременность, а также некоторые гинекологические и кожные заболевания. Однако, даже не имея особых проблем со здоровьем, стоит проконсультироваться с врачом.

воскресенье, 12 января 2014 г.

МЕДВЕЖЬЯ УСЛУГА "ЦЕЛИТЕЛЕЙ"




А как связать то, что святое писание говорит: Без ведома БОГА не падает ни один волос у человека. И что же получается, БОГ, для блага больного, одобрил болезнь, а какой то целитель берется "исправить ситуацию", то есть своими действиями как бы соперничает с БОГОМ? Не медвежья ли это услуга? И что ожидает за это целитель?

ПРОСЛЕЖИВАТЬ ЖИЗНЬ ДРУГ ДРУГА ДО КОНЦА СВОИХ ДНЕЙ?...НУ, НЕТ УЖ..... У МЕНЯ ЕСТЬ ПЛАН ОСВОБОЖДЕНИЯ!


какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мф.16:26)


Священное Писание: "…какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мф.16:26). Здоровье и святость не всегда сопутствуют  друг другу. Например, апостол Павел лечил людей, сам будучи больным человеком:  "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть (болезнь. – В.П.), ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.  Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.  Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова" (2Кор. 12:7-9). Физические болезни могут быть полезны для духовного здоровья человека: "Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей  –  для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его" (Евр. 12:10). Если Бог дал христианину болезнь,  он должен принять ее со смирением, так как Господь не посылает искушений сверх меры (1Кор. 10:13). Это не значит, что не нужно молиться об исцелении и  обращаться за помощью к врачам, однако, если человек не обретает просимого, то ему следует принимать свой недуг как дар Божий. Всегда следует помнить о главной ценности в жизни христианина  –  об обретении Царствия Небесного: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам" (Мф. 6:33). Помнящий о Боге получает все, что необходимо для его спасения, потому что "…дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 6:23). Что для читателей важнее – спасение души или сомнительный шанс обрести ценой вечной гибели души временное физическое здоровье, обратившись к богоборцам, распространяющим идеи, чуждые Божественному Откровению, – это каждый читатель решит самостоятельно.

Какая жизнь у пылающего гневом?


Гневу, злости, раздражению подвержены все люди без исключения, но редко кто умеет подавлять в себе гнев и не наносить вред себе и окружающим.
Что может быть прекраснее душевной любви? Ведь любовь к кому-то или к чему-то - к любому живому существу, к родине, к природе - это не что иное, как заинтересованность в существовании самой жизни. Это такое естественное чувство для живого: любить живое и желать ему добра. Любовь, говорят, от Бога. Но мир противоречив. Он держится на равновесии контрастов. Поэтому по другую сторону от любви живёт ненависть. А ненависть, она же гнев, ярость, злоба, - это не что иное, как заинтересованность в уничтожении жизни. Она - не от Бога, а от его злейшего врага. Противником Бога не может быть жалкое ничтожество, поэтому эмоции и чувства, принадлежащие ему, не мелки и не ничтожны, а иногда даже - величественны. Яростный гнев был привилегией императоров и великих воинов. Испепеляющая ненависть древних героев воспевалась в стихах: Гнев, о богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына... Символами гнева были дикий медведь и свирепый тигр, раскат грома и молния, пылающий факел, удар копья и раздирание одежд. От этого буйства страстей и роскоши спецэффектов нам остался один символ - цвет крови. Крови, приливающей к лицу, и крови пролитой... А вместо Князя мира сего у нас есть взрывоопасная девушка по имени Роот-Гнев. И неважно, умна Роот или глупа, красива или не очень, чувства и эмоции, которые кипят в её душе, могут мгновенно изуродовать её лицо и освободить разум от мыслей. Тьма и мрак преисподней - её неизменные спутники. Чернота подавляет волю и мешает помнить о любви. Алый цвет её одежд (такой же, как у её покровителя) побуждает людей к агрессии. А плеть в её руке всегда готова опуститься на обидчика. Если бы мы рискнули спросить Роот, как она дошла до жизни такой, она бы прошипела: «Достали...», а потом разразилась бранью. Но мы спрашивать не будем: побережём уши. Когда она была молода, слаба и эгоистична, её часто посещали приступы острой обиды или глубокой досады, сильного раздражения или неприкрытой злости. Ей не нравилось, когда её заставляли делать какую-нибудь ерунду против её воли. Конечно, случалось, что её обижали ненароком или, что хуже, - преднамеренно обманывали. Тогда она очень сердилась. Если она бывала оскорблена по-настоящему или были задеты её лучшие чувства, в ней вспыхивала мимолётная ненависть к обидчику. Но с кем не бывает? Иногда она не получала, что хотела. И её сильно раздражало недостижимое, которое не могло стать её собственностью или судьбой. Конечно, на неё влияли сёстры - Гордыня, Алчность и Зависть. Одна внушала ей: «Ты достойна этого, как никто другой!» Другая подстрекала: «Это могло бы быть твоим!» Третья разочаровывала: «Это никогда твоим не будет». Раздражение копилось, пока чаша терпения не наполнилась до краёв. Однажды Роот увидела мир будто в зеркале, поверхность которого была расплавлена. Это гнев и злость перешли в постоянное чувство ненависти ко всем и ко всему и - изменили картину мира. Всё вокруг исказилось и стало враждебным. И Роот начала мстить. Она больше не сдерживалась и превратилась в стерву, фурию, хулиганку, распущенную хамку (как только её не называют!). Грубость стала для неё нормой. Всегда тлеющая ненависть переходит временами в пожар гнева, во взрывы ярости, которые сопровождаются желанием ударить, раздавить, убить и уничтожить. Она опасна для окружающих, потому что в гневе не владеет собой, и желания свои осуществляет легко и без укоров совести. Она считает убийство врага заслуженной карой во имя ложно понятой справедливости. Один бородатый человек, основоположник знаменитого учения и специалист по европейским призракам, заметил, что стыд - своего рода гнев, только обращённый вовнутрь. Так что у Роот есть одна маленькая слабость: она подвержена чувству стыда, т.е. способна гневаться на саму себя. Давным-давно гнев был объявлен четвёртым в списке семи смертных грехов за то, что его сила обращена против ближнего. К тому же, он разрушает душу самого гневающегося и ставит под сомнение справедливое устройство Божьего мира. Гневу, злости, раздражению подвержены все люди без исключения, но редко кто умеет подавлять в себе гнев и не наносить вред себе и окружающим. Желаю всем на дорогах жизни стараться обходить стороной злую девушку по имени Роот-Гнев.

Какая жизнь у истерзанного завистью?


Зависть знаменита своими деяниями...
Нет зависти черной, нет зависти белой. Есть одна - ядовито-зеленого цвета. У зависти нет дна: она глубока, как море. И как море коварна и непредсказуема. В древние времена считали, что в морских глубинах обитает ужасный демон Левиафан, полукрокодил, полузмея. Он был настолько силен, что топил или проглатывал целые корабли, а уничтожить одного человека было для него, наверное, как скушать конфетку. Левиафана называли демоном Зависти. Но чудовище исчезло в глубине веков, а вместо него осталась вот эта нервная и худая девушка - Энви-Зависть. Энви - юркая, любопытная и напористая. Но ум ее ушел в густые роскошные волосы, а логика начисто отсутствует. В руках у нее в память о Левиафане змея, которая поражает ядовитым жалом настоящих и мнимых врагов Энви. И у самой Энви такой же ядовитый и лживый язык. Еще у нее - дурной глаз. Она раскинула шлейф своего платья, как сеть. Горе тому, кто наступит на край этой сети: он непременно поскользнется, а дальше - как повезет... Люди сравнивают Энви и со змеей, и со скорпионом, убивающим самого себя, а в лучшем случае - с собакой, которая лает на луну и звезды, будучи не в силах причинить им вред. Вокруг Энви всегда запустение и руины, а сама она - бесплодна и одинока. Она неспособна гордиться собой. Наоборот, она уверена, что ее дела обстоят хуже, чем у всех остальных людей в этом мире. А ее жизнь представляется средоточием мировой несправедливости. Оттого она никому не желает добра, кроме себя, несчастной. Ее завистливое око видит далеко. Своим черным глазом она находит тех, кто счастлив, благополучен, красив, состоятелен, удачлив, талантлив, умен, доволен жизнью. Счастливая семья, новая покупка, заслуженная слава - эти реальные или придуманные ее воображением преимущества представляются ей унижением, угрозой, опасностью для ее "я". Энви - слабый человек. Они идет на поводу у своих чувств и не желает понимать и принимать реальный мир. Она постоянно находится в болезненном состоянии аффекта. Ее чувства и действия можно передать такими словами: "Себя изведу, а тебя дойму". Ее самоедство смешано с ненавистью к людям, поэтому люди боятся Энви. И боятся недаром. Ее действия всегда направлены против источника зависти - другого человека. Ее цель - уничтожить его, а в средствах она не стесняется. В лучшем случае она уничтожает врага символически: проклинает, колдует ему на болезнь или бедность, сглаживает его и его близких. Хуже, когда действует на его психику: проклинает прилюдно, унижает как можно больнее или клевещет на него. Самое страшное, что Энви, потеряв голову, способна устранить врага физически с помощью всякого рода подлостей и преступлений, от компромата и поджога - до убийства. Так она осуществляет свое ложно понятое чувство справедливости. И в правду говорят: "Сытый волк смирнее завистливого человека". Зависть знаменита своими деяниями. О них давным-давно поведал в своих притчах царь Соломон. Трижды Зависть сыграла роковую роль в судьбе человечества. Первый раз, когда Владыка ангелов позавидовал Богу и был низвергнут на Землю и ниже. Второй раз, когда низвергнутый Владыка позавидовал любимым детям Божьим Адаму и Еве и подвел их к грехопадению, изгнанию из Рая и к отказу в бессмертии. И третий раз, когда тот же Владыка, устав ждать смерти изгнанных, нашептал завистливое слово в ухо их сына Каина. И добился первой смерти, которая стала и убийством, и братоубийством. А поскольку с Завистью пришла в мир смерть, она была объявлена третьим из семи смертных грехов. И еще: Зависть предполагает сомнение в справедливости установленного Богом порядка. А упрекать Его в несправедливости - чем не грех? Но вернемся к нашей Энви, ее истерзанной душе. Ей не помешало бы взглянуть на мир разумно. Увидеть, что есть и лучшие люди, и худшие обстоятельства. Что успехи других - заслуженны. Что сама она такая же, как все, не хуже и не лучше, не счастливее и не несчастнее, а чужие достаток и счастье - не помеха ее жизни. Признав эти истины, она сможет успокоиться, стать сильнее, научиться любить, заслужить любовь других людей. Но... как ее убедить поменяться? Пусть на вашем пути никогда не встретится завистливая девушка по имени Энви.

Какая жизнь у околдованного блудом?


Все знают поговорку Седина в бороду – бес в ребро, а ещё – В нем бесово ребро играет. Это толстые намёки на то, что в разных безобразиях виноват не сам мужчина, а его ребро, из которого была сделана Ева. Это она стала пособницей дьявола и причиной грехопадения бедного Адама. А он просто не смог отказаться. Так бы до сих пор и лежал в райских кущах, не работал бы в поте лица своего и смотрел бы на небе ангельский футбол. Хоть активная сторона в сексе – мужчина, так ему всегда было удобно самоустраняться от ответственности за свои желания, действия и последствия этих действий. Виноватой оказывалась женщина, только потому, что она ЖЕНЩИНА. Женщинам до сих пор приходится оправдываться: Не виноватая я: он сам пришёл! Поговорка про ребро – отголосок многовекового отношения к женщине, как средоточению порока. Такой взгляд был выгоден и светским мужчинам и служителям церкви, многие из которых были людьми третьего пола. Женщины оказались жертвой мифа, и лучшие и красивейшие из них были принесены в жертву этому мифу: как ведьм и блудниц их пытали, жгли, топили, побивали камнями в течение многих веков. В России поменьше, в Европе побольше, да так, что сильно повредили генофонд многих европейских народов. За что католическая церковь в двадцатом веке покаялась перед людьми. А с Адамом всё, возможно, было не так. Существуют мифы, исключённые из официальной теологии разных религий. Вместе с Адамом из глины вылепили и первую его жену Лилит. Но она, требуя равенства и не желая ложиться снизу, гордо ушла. И никакие ангелы не смогли уговорить её вернуться. Тогда, чтобы скрасить одиночество Адама, и была сотворена Ева, плоть от плоти его. После изгнания из Рая они расстались на 130 лет. И вот тогда незабвенная Лилит, ставшая к тому времени крылатым демоном ночи, вернулась к Адаму. Так у простой и обыденной домохозяйки Евы, на которую к тому же свалили ответственность за грехопадение, появилась соперница. А мужчины по-прежнему стремятся к женщинам, подобным Лилит, деля с ними грех поровну. Воплощение Лилит – вот эта сладострастная девушка Ласт-Блуд. За века Лилит переродилась в прекрасную, загадочную, свободную от оков и предрассудков опасную соблазнительницу, разрушительницу семей. Её, роковую, огненную женщину, воспевали поэты. Художники пытались представить её неземную красоту на своих полотнах. Но Лилит стремительна и неуловима, как вечно бегущая вода, и только гнилостный запах цветов в её густых, длинных волосах напоминает, что не всё так замечательно, как кажется... Грех Блуда называют шестым смертным грехом. Блуд, он же похоть, разврат, распутство – это потворство в удовлетворении собственных сексуальных желаний. В прямом смысле – это уклонение от прямого пути (сравните – плутать, заблуждаться). Он распространяется на сексуальные проявления или откровенно дурные, как извращения, скотоложество, свальный грех (групповой секс), или спорные – украшение себя для прельщения, исполнение непристойных танцев и песен (имеется в виду ЛЮБЫХ танцев и песен), вольности до венца, отношения без освящения, осквернение во сне (сны на соответствующую тему), рукоблудие (самоудовлетворение), блудные помыслы, нескромные воззрения, сквернословие и гомосексуализм. Ну и, конечно, грехом считается участие в проституции, сводничестве и порнографии. Наверно, прекрасная девушка Ласт-Блуд попробовала в своей жизни всё перечисленное. Осудить её можно, но на костёр отправлять жалко. И найдется ли тот, кто готов первым бросить в неё камень?.. Одни Ласт любят, другие ненавидят, третьи – большинство её деяний и грехом-то не называют. Поэтому символы Блуда – самые разные: мифическое существо Козерог, непривлекательные животные – козёл, обезьяна (в переводе с арабского – отец блуда), осёл, более красивые существа – заяц, кролик, кошка и волчица, птицы – гусь и петух. А самый любимый народами символ – спелые плоды, в которых много косточек-семян, особенно – гранаты и спелая, сочная клубника (как не вспомнить: Сорок пять – баба ягодка опять!). Переменчивость понятий любви и блуда исходят от покровителя Ласт, демонического Князя желаний Асмодея. Он единственный из низвергнутых ангелов сохранил внешность серафима. О том, как трудно различить истинную любовь от греховного влечения говорит народная мудрость: Сам Сатана превращается в ангела светла... Желаю всем на дорогах жизни не заигрываться с прекрасной блудницей Ласт – с ней можно доиграться как минимум до неврозов. Да и не стоит забывать еще одну мудрость: Береги платье снову, а честь – смолоду.


Какая жизнь у одержимого алчностью?





Страстное желание приобретать похоже на неутолимый голод

Знаете, кто эта невесёлая красавица на золотом троне? Её зовут Эверайс-Алчность. Не верьте её дивной красоте, расслабленной позе, задумчивости. Это - обман. На самом деле Эверайс - оборотень. Она может превращаться то в паука, то в жабу, то в крысу, то в волчицу, стерегущую свою нору (так люди говорят). Сейчас она, как паучиха, раскинула свои сети и ожидает жертву, готовая напасть в любой момент. Она замерла, но её голова занята разными мыслями. Может быть, она подсчитывает, сколько у неё накоплено богатств: сколько денег в сундуках и банках, сколько драгоценностей в подвалах и сейфах, сколько домов, отелей, яхт, машин, самолётов, земель, кинокомпаний, мебели, вечерних платьев, акций, картин великих художников, фарфоровых сервизов, серебряных цепочек, кружевного белья, альбомов с марками?.. Мы что-то забыли? Не беда, потому что Эверайс помнит список своей собственности назубок. Может быть, она рассчитывает, как увеличить свои богатства? А опыт в приобретении у неё большой. Она никогда не зарабатывала честным трудом. Когда она была бедна, она копила и подбирала, что попадалось под руку. Потом - воровала и мошенничала. Затем - занималась шантажом и вымогательством. С каждой новой прибылью аппетит её разыгрывался с новой силой. Страстное желание приобретать было похоже на неутолимый голод. Недаром её имя происходит от слова алкота (голод). Когда Эверайс разбогатела, чем продолжила заниматься, - не знает никто. Но подозревают, что руки её запачканы кровью, а душа, если она у неё осталась, - слезами разорённых и ограбленных людей. Внешне она остепенилась, и видимые всем доходы ей приносит рента. И ещё она часто играет по-крупному, чтобы радость выигрыша и горечь проигрыша, сочетание азарта и скупости оживляли угасающую душу. Может быть, Эверайс думает о безопасности? Ведь деньги что каменья - тяжело на душу ложатся. Её мучают мысли о конкурентах и завистниках, о грабителях и ненадёжном окружении. Она подозрительно перебирает в уме имена и варианты, всё больше проникаясь гневом и ненавистью к сребролюбцам, с такими же загребущими руками, как у неё. А сребролюбцами она считает всех. Страх потерять богатство мучает её невыносимо. Она давно превратилась в параноика, замкнулась в себе и не доверяет никому. Поэтому и милосердие ей чуждо. Её дружба - не дружба, любовь - не любовь: в них она видит только корысть, собственную выгоду и источник опасности. И ещё она очень ревнива. Ведь каждого в своём окружении она считает своей добычей и собственностью. А люди Эверайс никогда не любили. Сколько эпитетов они ей придумали: корыстолюбивая, меркантильная, прагматичная, стяжательница, мздоимица, скряга, своекорыстная, жадная... Люди презирают её, чувствуя её зависимость от богатства и страх потерять его. Но часто те же люди легко поддаются её влиянию и примеру. Наверно, потому что с древних времен ей покровительствует и помогает демон Маммона, языческий бог богатства. А сама она (совершенно точно) появляется иногда в образе крылатой женщины Гарпии. В теле Гарпии Эверайс теряет молодость и красоту и являет истинное лицо - безобразной старухи с острыми когтями, терзающими жертв. Ненасытную Эверайс может остановить только одно: разорение, утрата всего, что она имеет, и отчаяние, порождённое бедностью. Тогда она может впасть в грех уныния и перестать желать чего бы то ни было. Грех Алчности назвали вторым из семи смертных грехов, потому что Алчность порождает зло: гнев, зависть и преступления. Есть только один вид оправданной алчности. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся, - сказано в Евангелии от Матфея (5,6). Это можно перевести и так: только ненасытная жажда знаний оправдана. Пусть на вашем пути никогда не встретится девушка по имени Эверайс, жаждущая одного богатства.

Какая жизнь у ослеплённого гордыней?



 Лев - символ гордости


Павлин - символ спеси


Познакомимся с этой девушкой? Хотя она вряд ли захочет с нами общаться. Её имя Вэнити (тщеславие). И она занята только собой. Её главное занятие - самолюбование. Она гордится своей изящной, тонкой фигуркой, загаром, безупречным юным лицом, причёской от лучшего мастера, умом, маникюром, роскошным платьем и, наверное, машиной, домом и драгоценностями. Она любит смотреться в зеркало и не глядит по сторонам. Всё, что её окружает, она презирает, считая недостойным внимания. Её самолюбие гипертрофировано. Её любимое слово - "я". В детстве Вэнити обзывали зазнайкой и воображалой. В юности она подавляла всех ничем не обоснованной самоуверенностью и высокомерием. Кроме себя, она никого никогда не любила и не полюбит, потому что сердце её с годами становится всё холоднее. Вэнити оценивает мужчин по степени их важности и значимости в обществе. Она презирает бедных, слабых, старых и неудачливых. Её родители загнаны в угол её эгоизмом и презрением к их простой жизни. Помощи от неё им не видать. Если бы её знал поэт А.К.Толстой, он бы написал о ней стих: Ходит Спесь, надуваючись, С боку на бок переваливаясь... ...Пузо-то её всё в жемчуге, Сзади-то у неё раззолочено. ...А и зашла бы Спесь к отцу к матери, Да ворота не крашены! Вэнити самонадеянна в спорах, считая себя умнее и образованнее других. Вежливость ей неизвестна. Она - хамка, унижающая близких людей и обижающая словом и поведением дальних. Если ей приходится делать доброе дело, она делает это неискренне, вынужденно, но устраивает пышную презентацию своего деяния. Её амбиции - не имеют границ. Её тяга к славе - фанатична: нет человека тщеславнее её, ведь она - Вэнити! Она идёт по головам в достижении своих целей. Когда же почивает на лаврах, внутри неё разливается самодовольство. Во всём она хочет быть лучшей, и всем, везде и всегда напоминает о своём превосходстве: её гонор оскорбителен для окружающих. Если бы она была аристократкой, то гордилась бы родословной и честью древнего рода и слыла высокомерной и надменной гордячкой. Её любимыми животными были бы царь зверей Лев и Орёл, царь птиц. Но чести у неё нет: она из племени нуворишей. Она - сноб до мозга костей, свято верящая, что принадлежит к касте небожителей. Её любимая птица - павлин, глупый петух, украшенный самыми красивыми в мире перьями. Павлин горделиво распускает хвост и орёт голосом, похожем на крики грешников в Аду. Крики павлина не заглушают шум атласного платья, окрашенного в один из цветов Ада - лиловый. А её креативная причёска с двумя рогами? Автор идеи - не тот ли, кто, будучи правой рукой Господа, был низвергнут в преисподнюю за чудовищную гордыню и уподобление себя Богу? Недаром пейзаж за спиной Вэнити напоминает земли на границе Ада - иссушенные и безлюдные, мёртвые, озарённые холодной одинокой луной. Прошлое Вэнити неспокойно. От неё требовали покорности и подчинения. От неё требовали благодарить Бога за всё, что он ей дал, объясняя, что не её заслуга - красивая фигура и дивное лицо, разум и твёрдый характер. Грех её объявили самым тяжким и им возглавили список семи смертных грехов. Будущее Вэнити трагично: отчуждение от людей, угасание скованного одним помыслом разума, медленное умирание души, глухое одиночество и самоубийство, как высшее проявление гордыни. Ибо самоубийство - суд над собой, а судить человека может только Бог, а не сама Вэнити. Всё было бы лучше, если бы помыслы Вэнити не попирали нормы, установленные людьми. Если бы самодовольство она заменила чувством собственного достоинства. Если бы самовлюблённость превратилась у неё в самоуважение, проявляющееся в уважении к тем, кто её окружает. Если бы она могла гордиться своими близкими. Не гляделась бы наша Вэнити днями в зеркало, а работала и достигала высот в каком-нибудь деле: у неё был бы реальный повод гордиться собой. И никто не упрекнул бы её в гордости за страну, в которой она живёт. «Мораль сей басни такова»: гордость гордости - рознь. Гордыня, основанная на преходящих ценностях - молодости, красоте, богатстве, власти - по меньшей мере глупа. Противопоставление себя, как более достойного (чего? Коронования?) другим людям, менее достойным, отталкивает людей от гордеца. Подсознательно он понимает, что не вписывается в нормы, но одержимый гордостью, всё больше утрирует своё поведение, закрываясь им, как щитом от «непонимающих его исключительности». Человек же, который стал хорошим специалистом, сделал открытие, написал музыку, пережившую годы, даже сшил прекрасное лоскутное одеяло, может с полным правом гордиться итогом своих трудов. Но не талантом (это уже - гордыня). И как не гордиться результатом тяжёлого многолетнего труда - хорошо воспитанным, умным и красивым ребёнком! Пусть не встретится вам на дороге жизни девушка по имени Вэнити. Гордитесь тем, что сделали вы сами, а не ваши родители, природа, везение и Господь Бог.

пятница, 10 января 2014 г.

Yes I Do




27th of December has arrived and I think its Saturday.
Greece is turning into white and it is cold
We don't really care

I keep thinking of the way that we were met
Feels like it's a fairy tale
You're the princess the most beautiful I've seen
I am just a prince

I can make you play
I can make you smile
I can make you safe in my foolish arms
You're my sweetest kiss
You're my immortality
You're my pretty world-world spins inside my little mind-little mind

Now we're kissing and we're saying to each other
Just a little "I do"
But the thing is what we really want to say
It cannot be said

And I promise I will never let that death
Take you from me anyway... oh...
I'll throw us stars, stars, stars
To wish we'll never die

You're my brightest sun
You're my crystal sea
You're my loudest rhythm
Beats inside my heart
I will make you laugh
I will make you fly to the shiny skies
Where we'll live in happiness.

пятница, 3 января 2014 г.

Un, Deux, Trois...




"Saint Privat-Un, Deux, Trois", Звукозапись правообладатель:
[Merlin] Ordis
рисунки Юлии Хазиной
стихи А.Ларецкой
Saint Privat - Un, Deux, Trois
===========================

Чтоб не чувствовать своё одиночество,
ты заходишь в гости ко мне, /мне невидимый/:
Читая сомненья в стихах, и пророчества,
включаешь стоп-кадр «прошлогоднего видео»...

Запускаются треки в подкорке, забытые;
ароматы духов наполняют прихожую;
прислоняясь к былому, щекою небритою,
ты целуешь ЕЁ, на меня не похожую...

Содрогается небо от этой бессмыслицы:
от хождений по мукам в зарослях прошлого...
из которого /хочешь, не хочешь/ -- не выбраться...
в нём бывало худое,... но больше -- хорошего...

Чтоб не чувствовать своё одиночество,
ты заходишь в гости ко мне, /мне невидимый/,
в тайники моих слов, где и я, среди прочего,
так же нежно храню наше общее видео...




Пора домой...будет то, что будет.


среда, 1 января 2014 г.

Добродетель воздержания

Добродетель воздержания

Страсти чревоугодия противоположна - и побеждает её - добродетель воздержания.


Св. Игнатий (Брянчанинов) пишет о том, что она включает в себя:


«Удержание от излишнего употребления пищи и пития, в особенности от употребления в излишестве вина. Хранение точное постов, установленных Церковью. Обуздание плоти умеренным и постоянным одинаковым употреблением пищи, от чего начинают ослабевать вообще все страсти, а в особенности самолюбие, которое состоит в бессловесном люблении плоти, живота и покоя ее».