Блог автора методики коррекции веса Нелли Кешишьян

пятница, 22 мая 2015 г.

Огулов АТ Висцеральная Хиропрактика 15/16




(шея отработать мышцы, работа с лимфой, остеофиты+вторая часть, уши голова)

органы брюшной полости. почки

медь и грыжи.

молочная железа. УДАРНО-ДИНАМИЧЕСКИЙ МАССАЖ. КАК УБРАТЬ РАСТЯЖКИ НА ГРУДИ. (зона сегментарной иннервации молочной железы)

простатит( см. в конце)

Практическое занятие: тестирование и лечение пациента. проф. Огулов





Опыты по Огулову 5


Опыты по Огулову. Напоминание для студентов Академии.




Напоминание для тех, кто постоянно кушает кисло-молочные продукты !!! СДЕЛАЙТЕ ПЕРЕРЫВ, НУ ХОТЯ БЫ , 2 РАЗА В НЕДЕЛЮ !!!!!! ЧИТАЮ ВАШИ "ПО" ОТЧЕТЫ И ВИЖУ ЧАСТЫЕ НАРУШЕНИЯ!

Неллин.


ПРАВИЛА ОТЧЕТНОСТИ В ДИСТАНЦИОННОЙ   АКАДЕМИИ  КОРРЕКЦИИ  ВЕСА "КЕНЕЛЛИЯ"

1.  Ежедневный  дневник(ЕД)  (отправлять  каждый  день в любое удобное

время, за субботу и воскресенье отправлять отчет в понедельник.) Дневники проверяются 3 раза в неделю

2. Итоговый    дневник (ИД)     (один    раз    в   месяц   на   третьей

консультации.Заполнять ежедневно)

3. План  отчет (ПО) (в  день  консультации  три  раза  в месяц. Заполнять

ежедневно)

4. Тестирование перекусов (ТП) (Один раз в месяц. Заполнять ежедневно)

5. Таблица  удобного  времени.  (Впишите  желаемое  время для часовых

консультаций на следующий месяц.Укажите дни недели и время)

6. Расписание. У ВАС ЕСТЬ ДЕНЬ СТАРТ. НАПРИМЕР: 5 ИЮНЯ. ЗНАЧИТ 5 ЧИСЛА КАЖДОГО

 МЕСЯЦА ПРИСЫЛАТЬ ЗАПОЛНЕННОЕ РАСПИСАНИЕ, В КОТОРОМ СОГЛАСОВАНО ВРЕМЯ КОНСУЛЬТАЦИЙ.

Все копии электронных платежей  присылать  вместе  с данным расписанием на

электронный  адрес  бухгалтеру buhgalter@kenellya.by  и вашему

куратору nelli@kenellya.by

.Заполните в расписании дату и номер платежного документа.

7.ТАБЛИЦА  ИЗМЕНЕНИЯ  ВЕСА  "ВЕЧЕР-УТРО"(ВУ)  ПРИСЛАТЬ  НА  21-ЫЙ ДЕНЬ

ПРОГРАММЫ.

8. ЭКЗАМЕН АНАЛИЗ ДНЕЙ НА "ПЛЮС".( ДАТУ УСТАНАВЛИВАЕТ ВАШ КУРАТОР)

9.Анкета-старт

10. ОТВЕТЫ НА ТЕСТЫ ( СОГЛАСОВЫВАТЬ С КУРАТОРОМ)

11. Время консультаций можно переносить , написав администратору на адрес nelli@kenellya.by info@kenellya.by ;желательно за сутки.

12. Пропущенные консуль тации без предупреждения не отрабатываются.

13.За 5 минут до консультации обязательно написать куратору, что вы пришли. Так как Ваши логины не всегда совпадают с вашими фамилиями

14. Прежде чем оплачивать новый период, закажите новый договор и согласуйте сумму платежа

15. 27 числа каждого месяца присылайте в бухгалтерию заполненную льготную карточку, для начисления стипендии и скидок.



15. Ваши консультации длятся 45 минут, если ваш куратор не замечает время, напоминайте, что он останется без перерыва, берегите своего доктора.


четверг, 21 мая 2015 г.

УЛЫБКА СПАСЕТ ВАС ОТ ЛИШНЕГО ВЕСА!!!!!!!!!!!!!!! С ЧЕГО НАЧАТЬ ХУДЕТЬ??????

ДА, Я АВТОР МЕТОДИКИ КОРРЕКЦИИ ВЕСА.   МНОГИЕ СПРАШИВАЮТ, ЧТО ВСЕ-ТАКИ САМОЕ ГЛАВНОЕ ДЛЯ ТОГО , ЧТОБЫ ИМЕТЬ СТРОЙНОЕ ТЕЛО !!!! Я ДУМАЮ , ЧТО НА ПЕРВОМ МЕСТЕ ЛЮБОВЬ И  УЛЫБКА . УЛЫБАЙТЕСЬ  КАК МОЖНО ЧАЩЕ. СТАРАЙТЕСЬ ВСЕ ДЕЛА ВЫПОЛНЯТЬ С РАДОСТНЫМ НАСТРОЕНИЕМ И УЛЫБКОЙ.

УЛЫБАЙТЕСЬ РОДНЫМ, БЛИЗКИМ... ВСЕМ ЛЮДЯМ НА ЗЕМЛЕ !!! ТОЛЬКО УЛЫБКА ДОЛЖНА БЫТЬ ОТ ВСЕГО СЕРДЦА... САМАЯ ИСКРЕННЯЯ И НАСТОЯЩАЯ !!!!! СОЗИДАЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ НАСТРОЙ И ВЕСНУ В ДУШЕ , ВЫ СОВЕРШЕНСТВУЕТЕ МИР ВОКРУГ СЕБЯ И СВОЕ ТЕЛО!


Это может показаться слишком простым, но факт остается фактом: когда мы идем по жизни с улыбкой, то совершаем наиболее мощную профилактику всех заболеваний, В ТОМ ЧИСЛЕ  МОЖНО СПАСТИСЬ  И ОТ ОЖИРЕНИЯ. !!!!!


СВОЕЙ УЛЫБКОЙ СЕГОДНЯ С ВАМИ ПОДЕЛИЛАСЬ МАЛЕНЬКАЯ СТРОЙНАЯ ЖЕНЩИНА ПО ИМЕНИ НЕЛЛ:-))))))))))ХРАНИ ВАС БОГ!

53 года  мне на этих фотографиях
 Фото сделаны за рабочим столом для очень грустного человека.






























Иеросхимонах Никандр


Иеромонах Никита (Сапожников)

(Иеросхимонах Никандр)

(1891-1974 гг.)


 


Иеромонах Никита (в миру Николай Петрович Сапожников) родился 19 февраля 1891 года в селе Контакузовка Вознесенского района Одесской области. Его отец, Пётр Иванович, служил в сельских приходах псаломщиком, мать занималась воспитанием детей и домашним хозяйством.

Николай закончил Духовное училище, Одесскую Духовную Семинарию и Московскую Духовную Академию. 1 сентября 1913 года он принял монашеский постриг с именем Никита, через неделю был посвящен в иеродиакона, 7 сентября 1914 года -рукоположен в иеромонаха.

Иеромонах Никита был духовным сыном старца Алексия (Соловьёва). Старец Зосимовой Пустыни посоветовал юноше выучить Псалтырь и Евангелие. Когда духовный сын возразил: «Это ведь невозможно!». Прозорливый старец ответил: «Выучишь! Бог поможет... Большую часть жизни ты проведёшь в тюрьмах»... (По молитвам старца иеромонах Никита за несколько месяцев выучил Псалтырь и Евангелие. Пророчеству суждено было сбыться - в тюрьмах, лагерях, в ссылке он провёл двадцать семь лет.)

В 1915 году кандидат богословия - иеромонах Никита был назначен преподавателем каноники в Самарскую Духовную Семинарию. В Семинарии с 1915 по 1918 год он преподавал также курс литургики, гомилетики и церковной археологии. С 1918 по 1927 год служил приходским священником в Иоанно-Предтеченском скиту.

Из воспоминаний духовной дочери иеромонаха Никиты старицы Рафаилы: « В этом невысоком, худеньком, рыжеватом иноке была удивительно живая вера, зажигательный дар слова и несгибаемая вера... Отец Никита часто уходил в затвор и молился несколько дней, не выходя, питаясь только хлебом и водой, и то в умеренном количестве».

Многие почитали «аскета-подвижника». После закрытия монастырей несколько инокинь примкнули к иеромонаху. Количество духовных чад старца быстро росло.

Многие страждущие приходили к старцу Никите за духовным советом.

В 1927 году иеромонах Никита был арестован. Около двадцати семи лет подвижнику предстояло провести в тюрьмах, лагерях, ссылке.(1927-1940 гг.- Сибирь, (Барабинский округ), 1941- 1946 гг. - ИТЛ, 1946 - 1956 гг. – Саратов)

Из жития старца Никиты (составленного Т. Зотовой): «Во время распределения на работу на плацу (в Светлое Христово Воскресение) о. Никита заявил, что отказывается работать в великий праздник. Начальник лагеря, побагровев, навёл на священника пистолет.

- Будешь! Будешь! – яростно крикнул он.

- Не буду! Стреляй! – решительно ответил о. Никита...

Начальник спрятал пистолет обратно в кобуру... О. Никита так и не работал в тот день...

В день великомученика Георгия Победоносца, 6 мая, его повели на расстрел. Красноармейцы привели его на место казни и поставили на краю ямы. Когда же они вскинули винтовки для выстрелов, то увидели, что неожиданно явился святой

Георгий и загородил собой заключённого священника. Палачи в страхе побросали винтовки, а когда святой исчез, то привели батюшку в лагерь, наотрез отказавшись расстреливать его.

Отца Никиту переводили из лагеря в лагерь... Через всю Россию пешком шли к нему преданные люди. Их притягивала его чрезвычайная доброта, которая так и светилась в глазах, и редкая духовность».

Лишь в 1956 году старец был освобожден со снятием всех судимостей и полным восстановлением во всех правах. До 1960 года с благословения Патриарха Алексия он восстанавливал здоровье. В 1960 году на праздник Успения Пресвятой Богородицы он был награжден золотым наперсным крестом. С 1960 года он выполнял послушание Патриарха по исправлению формы и изложения Православной Пасхалии.

В 1970 году тяжелобольной старец принял решение постричься в схиму, иеромонах Никита выбрал себе имя Никандр. Когда он обратился с просьбой к владыке Иоанну (Снычеву) дать ему при постриге имя Никандр, то услышал ответ: «Ребенок сам себе имя не выбирает». После того как иеромонах Никита объяснил, что просит об этом только потому, что умрет в день Никандра, псковского пустынника, согласие владыки на постриг с именем Никандр было получено. И действительно, иеросхимонах Никандр скончался в день своего тезоименитства 24 сентября 1974 года, причастившись Святых Таин. Похоронен старец на кладбище с. Колдыбань (Самарская обл.).


Господи, молитвами старца Никиты спаси нас!

понедельник, 18 мая 2015 г.

Academy Departments

* *2 *3
1 Basic (male and female department) "Learn yourself' program
2 Childhood obesity Weight loss program with foreign language lessons
3 Childhood obesity Weight loss program with drawing lessons
4 Pre-operative patients Preparing for a laparoscopy, endoprosthesis, oncologists, etc..
5 Post-operative patients  
6 Rehabilitation of athletes Correction of nutrition adapted to the training. Eating and drinking regime for trainers having multiple workouts per day.
7 Rehabilitation of ballet dancers Correction of nutrition, specific ballet dancers injuries
8 Preparing for pregnancy Losing weight before pregnancy
9 I, II, III trimesters of pregnancy Planned weight gain. Diet during pregnancy.
10 Postpartum recovery Nutrition during lactation. Weight loss after childbirth
11 Diabetes Child department
12 Diabetes Adult department
13 Rehabilitation of people with disabilities Stroke recovery. Correction of nutrition. Home care rehabilitation of disabled children
14 Menopause (postmenopause) Weight loss. Menopause.
15 Home restaurant Nutrition program for the whole family
16 Underweight Lean muscles gain
17 Voluntary department Free department for people with disabilities, the Orthodox monks, priests and their families.
18 Orthodox care service Orthodox nannies, sisters of charity
19 Orthodox refectory Orthodox cook
20 Affiliate program for doctors Employment in branches of our Academy
21 Affiliate program for trainers Employment in branches of our Academy
22 Affiliate program for students of the Academy Employment in branches of our Academy
23 Certification of interpretors to work in the "Learn yourself" program Simultaneous interpreting of lectures
24 International projects Training for nurses who work in Russian-speaking families living abroad

воскресенье, 17 мая 2015 г.

Простой и надежный способ от простуды



Простой и надежный способ от простуды
Применяется при простуде, респираторных заболеваниях. Особенно эффективен при начинающейся простуде. Когда еще нет температуры, но Вы чувствуете, что Вас, как говорят — просквозило. Побаливает голова, чихаете, шмыгаете носом.
Для лечения требуется чеснок или лук. Можно также использовать душистую герань. Только не обычную, а именно душистую. У нее листочки разрезные. И когда такой листок разотрешь между пальцами, чувствуется свежий лимонный запах.

Но чаще всего многие пользуются чесноком. Он всегда под рукой и действует очень надежно. Что нам, собственно говоря, и нужно. С луком и геранью приготовления и манипуляции такие же точно.

Итак, берем средний зубчик чеснока и режем его на мелкие кусочки. Размеры кусочков, примерно, с рисовое зернышко. Натирать или давить его ни в коем случае нельзя. Нарезанный чеснок делим на две равные части.

Еще нам потребуется бинт или марля. Можно использовать даже бумажную салфетку. Вырезаем два прямоугольника, размером, примерно 10х15 сантиметров. Размеры приблизительные. Дальше Вы поймете почему.

Каждый прямоугольник складываем пополам и насыпаем сверху нарезанный чеснок. После этого скручиваем эти марлечки в жгуты и закладываем в оба уха. Готово!

Через некоторое время Вы почувствуете запах чеснока, проникший в нос через евстахиеву трубу. Все в порядке, система работает.

Держать эти жгуты в ушах можно до получаса. Но если Вы пользуетесь средством в первый раз, можете начать с 10-15 минут. Вдруг именно у Вас слишком высокая чувствительность к чесноку.

Этой процедурой лучше заниматься вечером, ближе к ночи. После этого не рекомендуется выходить на улицу, особенно в холодное время года.

Смысл заключается в том, что фитонциды (антимикробные летучие вещества) чеснока хорошо дезинфицируют всю носоглотку. И наутро Вы проснетесь без микробов — здоровым и сильным!

Главное, чтобы кусочки чеснока не попали в слуховой проход. Это может вызвать очень сильное раздражение. Поэтому я и советую складывать бинт, марлю или салфетку вдвое.

И разумеется, ни в коем случае не закладывайте жгуты в нос. Сожжете себе все обоняние!

Чтобы было совсем понятно, смотрите этот  видеоролик.

Будьте здоровы!


Как быстро остановить простуду.


Подожгли палочку от чесночины и подышали дымком.Пить клюквенную воду с медом. Намазать тарелку медом и превратиться в медвежонка, который слизывает мёд с тарелки.(мед прижигает и убивает бактерии.) Порезать мелко чеснок, положить в марлечки, сложенные в 5 слоев.Чесночные турундочки в уши и походить 5-10 минут

среда, 13 мая 2015 г.

О Висцеральная терапия


Венозный и лимфатический застои, спазм, опущение внутренних органов относительно друг друга являются наиболее частой причиной возникновения патологических состояний организма. Предлагаемая методика внешнего воздействия на внутренние органы живота, дает возможность эффективно устранять эти патологии.
В процессе лечения, специалистом проводиться дозированное надавливание на больной орган руками, под необходимым углом, по определенным законам.
В результате восстанавливаются и нормализуются функции органов, а это в свою очередь, отражается на состоянии здоровья в целом, продолжительности жизни, работоспособности, психоэмоциональном состоянии. С незапамятных времен массаж внутренних органов использовался в народной медицине как средство помогающее выжить в экстремальных условиях. Тяжелый физический труд, бытовые травмы, а так же войны были тому основной причиной.

Различные ранения и травмы, появляющиеся как сопутствующие жизнедеятельность человека того времени вынуждали людей искать способы помогающие устранить подобные явления. И конечно, самое основное показание, которое вынуждало людей заниматься животом — это боли. Облегчение состояния пострадавшего в первый момент травмы или заболевания через массаж внутренних органов заставляло людей, занимающихся подобной целительской деятельностью задуматься над поиском дополнительных средств, которые в дальнейшем помогали бы в его реабилитации. Такими средствами, усиливающими процесс восстановления были — травы, пиявки, горшки, заговоры и т.д.
Например, горшки ставились с целью организации гематом на теле. Гематома, как мы сейчас можем сказать, рассматривая данную тему с научных позиций, решала проблему локального иммунитета, активизировала обменные процессы в месте их постановки на тело пациента.
Травы использовались для изгнания паразитов и активизации обменных процессов в организме. Пиявки использовались для улучшения кровоснабжения органов и кровоизвлечения. Заговоры для психологической и психической поддержки страждущего и т.д. Сегодня такая терапия названа висцеральной хиропрактикой.

Висцеральная
хиропрактика (висцеральная — внутренняя, хиро – рука, практика – действия) — это воздействие на внутренние органы посредством надавливания, простукивания, сдвижения, массажа с целью восстановления положения органов и восстановления микроциркуляции в их околоорганных пространствах. За счет этих действий происходит нормализация многих обменных процессов в организме и устранение функциональных расстройств.
Тот массаж внутренних органов, который выполнялся нашими предками, о котором мы упоминали в начале нашей статьи – это аналог хиропрактики. Отличался он от современной висцеральной хиропрактики только наличием концепции развития патологии в организме, а также большим количеством использующихся при мануальных действиях подручных средств, таких как: горшки, банки, пиявки и др.
Вся технология висцеральной хиропрактики представляется следующим образом. В каждом заболевшем органе, как правило, находят парез нервного волокна и спазм сосудов, следовательно, нет болезней без этих нарушений. В результате из-за недостаточного поступления кислорода, питательных веществ, венозного и лимфатического застоя, слабого оттока продуктов обмена и развития на этой почве патогенной микрофлоры начинается самоотравление клетки. В итоге нарушение работы капилляров ведет к возникновению многих болезней, а нередко является и их первопричиной.

Устранение венозного и лимфатического застоев в органах и околоорганных пространствах приводит к нормализации функций этих органов и восстановлению организма в целом без использования или с частичным использованием в незначительных количествах лекарственных препаратов. Мануальные действия в области животаспособствуют улучшению крово и лимфообращения, не только в нем самом, но и в области груди, головы, рук, ног.
В старославянском массаже народными целителями эмпирически было установлено, что функциональные нарушения во внутренних органах развиваются в определенной последовательности, которую можно представить в графической форме, условно названной целителями «кругами взаимодействий». Ключевая роль в возникновении венозных застоев отводится желчному пузырю.
Техника работы с внутренними органами заключается в обдавливающих действиях околоорганных пространств с соблюдением «законов» последовательности, сдвижения внутренних органов в нужном направлении, массажа органных пространств и действий, направленных на фиксацию органов. Висцеральный массаж проводится только с учетом показаний и противопоказаний, после опроса пациента, пальпаторного и диагностического уточнения его состояния.

Большое внимание в старославянском массаже уделялось горшкам и банкам.
Если рассматривать данные технологии с современных позиций, то можно сказать, что наши предки эмпирически подошли к проблеме, которой на сегодняшний день уделяется наибольшее внимание в современной медицине.
Синяки, вызываемые баночным массажем, стимулируют локальный или как его называют — местный иммунитет, т.е. присутствует эффект аутогемотерапии описанный во многих медицинских монографиях. Общий иммунитет также имеет тенденцию к увеличению, если проводится аутогемотерапия внутримышечно. Использовался этот эффект чаще там, где не хватало антибиотиков или на пациентах имеющих аллергию на них.
Замечено, подкожные гематомы на животе устраняют спаечный процесс в кишечнике, улучшается тургор кожи. За счет раздражения различных рецепторов в ней активизируется обмен веществ во внутренних органах. Интересно такое явление — синяки образуются только в патологических местах, и чем больше патология, тем объемнее и ярче синяк. Вспомним наше детство, когда заболевание легких или банальный кашель лечились медицинскими банками.
В рассматриваемой системе восстановления организма нет определения «болезнь», а существуют лишь понятия функционального ослабления органов и уровня нахождения их в «кругах взаимодействия» у каждого конкретного пациента. Данная система представляет практический интерес для любого человека, как больного, так и здорового. Для одного это один из способов решения проблем, а для другого — поддержание здоровья и предупреждение болезней.

Показаниями являются следующие заболевания: холециститы, панкреатиты, застойные явления в печени, гепатозы, бронхиты, язвы желудка и луковицы 12-перстной кишки, колиты, хронические запоры, застойные почечные явления, застой в малом тазу, легкие сердечные расстройства, заболевания щитовидной железы, моче и желчекаменная болезни, варикозное расширение вен нижних конечностей, остеохондроз и т.д. Перечень показаний велик, но есть и противопоказания, которых значительно меньше.

Система может находить применение при длительной изоляции человека (космос, полярные исследования, выживание в экстремальной ситуации) и невозможности приборного контроля его состояния. В спортивной практике используется для улучшения спортивных показателей, повышения выносливости и устойчивости к нагрузке опорно-двигательного аппарата.

В частности, рассмотрим особенности такого трудно поддающегося лечению заболевания, каким является остеохондроз. Лечение остеохондрозов при классическом, общепринятом на сегодняшний день в медицине подходе является плохо решаемой задачей, т. к. его проводят без устранения главной, по нашему мнению, причины, лежащей в основе болезни, а именно — функционального нарушения деятельности внутренних органов. Сама по себе мануальная терапия позвоночника часто дает только временное снятие болевого синдрома, переводя болезнь в разряд хронической. Через некоторое время возникают повторные боли и прежние проблемы, и манипуляции мануального характера на позвоночнике приходится повторять.

Мануальная терапия живота - массаж живота дает новые перспективы борьбы с остеохондрозами. Улучшение состояния внутренних органов с ее помощью способствует устранению уровневых напряжений с мышц и фасций, способствует снятию синдрома и выздоровлению пациента. Обучение пациента самостоятельной работе с животом дает ему возможность решить собственную проблему внутренних органов и избежать или приостановить процесс развития дегенерации позвоночника. Кроме того, работа с внутренними органами позволяет более активно воздействовать как на вегетативную, так и на центральную нервную систему.
Нужно отметить в этом плане заслугу Украинского врача-хирурга В.В. Башняка, который первый в бывшем СССР описал физиологические процессы, происходящие в организме человека во время манипуляций на внутренних органах.
На сегодняшний день, практика с животом, находит широкую поддержку во многих странах мира таких как: Америка, Канада, Франция, Англия, Китай, Филиппины и т.д.
Можно надеяться, что эта мощная система оздоровления прочно завоюет свое место в современной медицине. 



Диагностика.


1-ый уровень диагностики - медицинский. Определение состояния всех органов и систем человека:

система органов дыхания;
сосудистая система;
сердце;
половые органы;
центральная и вегетативная нервная система;
12-ти перстная кишка;
гормональная система: потовые и сальные железы, половые железы, щитовидная железа, поджелудочная железа, надпочечники, гипофиз и гипоталамус;
состояние иммунитета;
печень;
почки;
желчный пузырь и желчевыводящие пути;
желудок;
позвоночник;
выявление скрытых заболеваний и предрасположенности к ним;
точные цифры артериального давления;
уровень сахара в крови,
уровень кислотности желудочного сока,
наличие камней в органах и т. п..
2-ой уровень диагностики - социально-психологический. Определение психологического состояния в момент обследования, прогноз поведения человека в обществе и в быту, оценка врождённых способностей — например:

способ получения информации,
реакция на негативную информацию,
словесное проявление на внешние раздражители,
невербальные жесты и поступки,
оценка произошедшего события,
самооценка,
способности к выполнению различных задач,
возможности (физиологические, энергетические, финансовые),
наклонности и т.п.
3-ий уровень диагностики - духовный. Определение нарушенных духовных законов, которые вызывают появление различных заболеваний, например:

перед Богом (нарушение Заповедей),
перед собой (внутренние устои, принятые за норму),
перед людьми(не почтение к родным и супругу, эгоцентризм, властность, мстительность, гневливость, жадность, кумирство, осуждение, похоть, невыполнение миссии).






вторник, 12 мая 2015 г.

О.Вячеслав,скажите,как Вы относитесь к католичеству в целом и деятельности католической Церкви в России?



Ответ:

Здравствуйте! Так же как и святые Отцы Церкви Христовой Православной. Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет: "....Таким образом папство впало в хулу на Духа Святаго, допустив и утвердив явную ложь, изрыгая хулу на Христово учение, как на вещание непреложное Духа Святаго, принимая нелепые учения за истину Божию и понося через то Духа Истины". Преподобный Амвросий Оптинский: "Благоразумно ли было бы искать единения с католиками? Стоит ли удивляться мнимому усердию и мнимому самоотвержению сих деятелей, то есть латинских миссионеров и сестер милосердия? Они стараются не ко Христу обращать и приводить людей, а к своему папе". Преподобный Паисий (Величковский) пишет, что католичество "пало... в бездну ересей и заблуждений... и лежит в них без всякой надежды восстания". Преподобный Феодосий Печерский: "Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и нравов их гнушайтесь. .... Множеством ересей своих они (латиняне) всю землю обесчестили... Нет жизни вечной живущим в вере латинской". Святитель Игнатий (Брянчанинов): "Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать. Займитесь чтением Нового Завета и Святых Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая церковь выдает за святых!); изучите в Святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какие мысли и чувствования приличествуют христианину". Вот такое наше отношение к ереси латинской. Храни Вас Господь!


Святой Киприан Карфагенский говорил: «Тот не имеет Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь». Поэтому-то Церковь и находится под особо пристальным вниманием врага-губителя.

иерей Романов Вячеслав Юрьевич

Узники 20-го блока. Последний бой...Помянем ....

понедельник, 4 мая 2015 г.

Это интересно. В12

Из водорослей, употребляемых человеком в пищу, витамин b12 содержится только в спирулине — широко известном продукте, одно время считавшемся чуть ли не панацеей от всех болезней. Однако потом выяснилось, что пользы от спирулины не намного больше, чем от простой капусты. Тот же витамин В12, который содержится в спирулине, не является полезным для человека и витаминными свойствами не обладает. Его ещё называют псевдоцианокобаламином.

воскресенье, 3 мая 2015 г.

Об отношении христианской религии к животным.



Я хочу обратиться к нашим читателям, чтобы поговорить об отношении христианской религии к животным.

Дело в том, что граждан, неравнодушных к нашим “меньшим братьям”, у нас немало. Часто можно видеть, как сердобольные мужчины и женщины уже с утра несут миски с похлёбкой для бездомных щенков или котят. Большинство из этих людей верят в Бога, в искупительную жертву Христа и живут по Его заповедям. Однако не принимают учения Церкви (в частности, Православие) именно потому, что, по их мнению, оно отвергает ценность животных в мироздании и вообще считает их не достойными внимания со стороны человека. А это далеко не так.

Прежде всего, отмечу, что учения Православной Церкви о животных НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Имеются лишь частные мнения по этому поводу Святых Отцов, однако самой Церковью не утверждённых в качестве догмата. Поэтому мы и рассмотрим именно частные мнения христианских подвижников.

В этом вопросе существуют два важных аспекта. Первый: бессмертны ли души животных и наследуют ли они Небесное Царство; и второй: об отношении к ним Бога и людей.

Сторонники утверждения, что душа животного распадается в момент его физической смерти (в частности, Игнатий Брянчанинов) говорят следующее: всё, что не имеет в себе “образа и подобия Божия”, Царствия Небесного не наследует.

Однако этому утверждению имеется аргументированное возражение. А именно: в первозданном раю животные существовали (из Священного Писания известно, что Адам давал им имена (Быт., 2, 19-20 )). Причём, сотворены они были задолго до появления на свет человека. А всё сотворённое до грехопадения людей, как известно, было НЕТЛЕННЫМ! Следовательно, бессмертны были и животные. Так почему же в прежнем раю живые существа, которые не являются “образом и подобием Бога”, были, причём нетленны, а в раю будущем их быть не должно? Попытки объяснить подобное тем, что, мол, животные нужны были вначале для помощи людям в быту, - абсолютно безосновательны. По той простой причине, что Адам и Ева в раю НИ В ЧЁМ НЕ НУЖДАЛИСЬ! Ни в охране жилища, ни в истреблении мышей, ни в том, чтобы пахать землю. А среди продуктов, разрешённых им в пищу, согласно Священному Писанию, никак не фигурировало мясо.

А теперь обратимся к доводам тех Святых Отцов, которые по данному вопросу придерживались иной точки зрения (а таких намного больше, чем сторонников Игнатия Брянчанинова). В частности, св. архиепископа Луки Войно-Ясенецкого. Который для доказательства верности своих воззрений приводит цитаты Священного Писания:


- Излию от Духа Моего на ВСЯКУЮ плоть (Иоиль, 2-28);

- НЕТЛЕННЫЙ Твой дух пребывает ВО ВСЁМ (Премудрость Соломона, 12-1).


Из чего архиепископ Лука заключает, что “дух животных… НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СМЕРТНЫМ, ибо и он – от Духа Святого” (НЕТЛЕННОГО – В.К.) (арх. Лука Войно-Ясенецкий: “Дух, душа и тело”, стр.135).

Далее он приводит замечательные строки из послания Римлянам св. апостола Павла:


- Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь ОСВОБОЖДЕНА БУДЕТ ОТ РАБСТВА ТЛЕНИЮ… (Рим., 19-22).


Комментируя эти строки, архиепископ Лука пишет: “Вся тварь жила бы в свете и радости, если бы грехопадение Адамово не изменило судьбу мира…и в наставших печальных судьбах жизни она, по греховной воле Адама, которому Бог подчинил её, подпала суете, нестроениям и СТРАДАНИЯМ” (арх. Лука Войно-Ясенецкий: “Дух, душа и тело”, стр. 135). Из чего многие священники к тому же делают непреложный вывод о том, что мы перед животными – В НЕОПЛАТНОМ ДОЛГУ! Зверушки, птицы и вся Божия тварь получили болезненные и смертные тела из-за греховных поступков первых людей! В отличие от них животные перед Богом ни в чём виноваты НЕ БЫЛИ!

Что же будет с Божией тварью дальше? А дальше, на новой, обновлённой Земле, согласно Священному Писанию, “волк и ягнёнок будут пастись ВМЕСТЕ; и лев, как вол, будет есть СОЛОМУ” (Исайя, 65-25). То есть хищники, это порождение дьявола (который на вверенной ему Земле многое изменил по своему усмотрению), снова станут кроткими травоядными созданиями, какими и были задуманы Богом. Более того, по мнению создателя “Детского Катехизиса” протоиерея Максима Козлова, животные в Небесной Обители будут не такие, какими они были на Земле, а “преображёнными”, “включающими в себя некое лучшее”, что может быть взято из них (протоиерей Максим Козлов: “Детский Катехизис, стр. 34).

По слову архиепископа Луки, “бессмертие для твари не будет иметь того значения, что для человека. Её примитивный дух не может бесконечно развиваться и нравственно совершенствоваться. Жизнь вечная для низкой твари будет лишь ТИХОЙ РАДОСТЬЮ в наслаждении светозарной природой и в общении с человеком, который уже НЕ БУДЕТ МУЧИТЬ И ИСТРЕБЛЯТЬ её” (арх. Лука Войно-Ясенецкий: “Дух, душа и тело”, стр. 136).

Именно: “не будет мучить и истреблять…” К сожалению, греховная природа нынешнего человека такова, что он частенько становится ПАЛАЧОМ всего живого на Земле. Он видит в зверушках и птицах не душу, а исключительно мясо и шкуру. Но это ещё полбеды. Частенько он убивает животных на охоте и рыбалке уже не ради пропитания, а с целью РАЗВЛЕЧЕНИЯ! Человек, творящий такое, испытывающий удовольствие при виде страданий Божией твари, не имеет в себе НИ КАПЛИ ХРИСТИАНИНА! А если он считает себя верующим, то эта его вера с христианством абсолютно и в корне НЕСОВМЕСТИМА.

Сторонники убийства животных и люди, абсолютно к ним равнодушные, говорят так: это существа “неразумные”, они не имеют “духовной ценности”. Отвечу цитатой из Священного Писания:

- Ты любишь ВСЁ существующее, и НИЧЕМ не гнушаешься, что сотворил (“Премудрость Соломона”, гл. 11, стих 25). То есть Бог любит ВСЕХ созданных Им существ. И потому никто из людей не вправе превозносить себя над остальным творением Господа - тем более что разум и дух, коими мы так любим гордиться, являются вовсе не плодами наших трудов и усилий, а исключительно ДАРОМ Всевышнего!

Несколько слов о таком явлении как вегетарианство.

“Я дал вам, - сказал Господь первым людям, - всякую траву, сеющую семя… и всякое дерево, у которого плод… - сие будет вам в пищу” (Быт. 1, 29). То есть людям было позволено питаться продуктами исключительно РАСТИТЕЛЬНОГО происхождения. Это после грехопадения Адама и Евы, когда изменилась не только духовная, но и физическая природа человека, Бог, как бы внимая человеческой слабости, разрешил людям употреблять мясо некоторых животных. Об этом повествуется во Второзаконии. Однако если человек имеет в себе силы победить страсть к поеданию плоти, он должен это сделать. “Лучше НЕ ЕСТЬ МЯСА…” – читаем мы в послании св. апостола Павла римлянам (гл. 14, ст.21). А по словам митрополита Сурожского Антония, человечество должно постепенно возвратиться к той первозданной чистоте, какая была у первых людей при их сотворении. И прежде всего необходимо подавить в себе ХИЩНИКА. Причинение невыносимых страданий Божией твари и её убийство есть деяние, НЕ ДОСТОЙНОЕ человека. Известно, что христианские святые (Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Николай Чудотворец и т.д.) не употребляли в пищу плоти. А каждый из людей, хоть раз в своей жизни видевший глаза животных, которых везли на бойню, не забудет это поистине трагическое зрелище: во взгляде наших “меньших братьев”, приговорённых человеком к смерти, чувствуешь осознание ими ПРЕДАТЕЛЬСТВА со стороны людей!

Каким должно быть отношение христиан к животным, лучше всего видно на примере православных святых. Преподобный Серафим Саровский возле своей землянки устраивал настоящую столовую для лесных зверушек. К нему приходили зайцы, лисицы, белки и даже медведь. Отцу Серафиму не только не могло прийти в голову наставить на них ружьё, но он не был и равнодушен к их бедам, никогда не отказывал им в хлебе.

По молитве преподобного Сергия Радонежского был исцелён слепой медвежонок, которого к его избушке принесла медведица.

Старец Герасим Иорданский извлёк занозу из лапы льва. Зверь после этого всю жизнь смиренно трудился со святым в монастыре. А когда старец умер и монахи привели льва на могилку святого, зверь громко взревел и тут же скончался…

Многие афонские старцы разговаривали с животными, как с людьми. Почитали даже пауков и змей.

Безусловно, отношение к животным нельзя доводить до уровня поклонения им. Недопустимо, скажем, тратить большие деньги на всевозможные стрижки и маникюры для своих питомцев, покупать им одежды и т.д. Нехорошо сажать их за стол вместе с людьми как членов семьи. Животные должны занимать среди людей подобающее им место. И Православие на это указывает. Но если подобная тенденция присуща в основном западным странам, то Россию в этом смысле характеризует прямо противоположное явление. А именно: к своим “меньшим братьям” у нас относятся как к неодушевлённой ВЕЩИ. Например, родители часто берут для своего сына или дочки щенка или котёнка - в качестве живой игрушки. И когда увидят, что их ребёнок больше с ним не играет, выбрасывают зверёныша на улицу. Обрекая четвероногого малыша на страдания и голодную смерть. Так поступать нельзя, это не по-Божески. Если христианин взял к себе в дом животное, он обязан ухаживать за ним - кормить, лечить и т.д. - ДО КОНЦА ЕГО ЖИЗНИ (в исключительных случаях – например, когда животное вызывает аллергию у ребёнка - необходимо найти для четвероногого питомца других хозяев или отдать его в приют).

И в этой связи хочу особо сказать об отношении к бездомным животным.

Вы когда-нибудь видели “подвальных” котят и щенков? Нет? Тогда послушайте очевидца: тощие, как скелеты, с выпавшей шерстью и гноящимися ранами, они сидят, съёжившись в комок, среди куч помёта или в зловонной жиже – забитые, запуганные и беспомощные… А иные из них (видимо, успевшие познать домашний уют), заметив человека, принимаются ЖАЛОБНО ПИЩАТЬ, из последних сил стараясь к нему подползти. И в их взгляде ясно читаешь: “Куда же ты пропал, старший брат? Помоги. Нам очень плохо!..” И если голодных, но здоровых ещё можно немного подкормить, то в случае больных и увечных остаётся только одно: плакать вместе с ними и молить Бога о том, чтобы Он поскорее прекратил страдания этих четвероногих малышей. Потому что помочь им ты не в силах! Закон тления и смерти на Земле непреложен (повторяю, по причине грехопадения первых людей!).

Но если имеется возможность помочь несчастным бедолагам, то христианин это сделать ОБЯЗАН. Не позволительно верующим во Христа пройти мимо голодного котёнка или сбитого машиной, но ещё живого, щенка!

Милосердие – неотъемлемая часть нашей веры. Человек с каменным сердцем по определению не может войти в Небесную Обитель. Причём, сострадание не бывает избирательным. Нельзя любить людей и в то же время презирать остальную Божию тварь. В противном случае такое “милосердие” фальшиво; а человеку в этом случае стоит честно ответить себе на вопрос: а есть ли в нём Любовь вообще? Или он только делает вид, что способен любить?

И последнее. Недавно в одной из брошюр с рассказами о паломниках Дивеева я увидел фотографию, на которой был запечатлён мужчина, а на его плечах и вытянутых в стороны руках спокойно сидели голуби и чистили свои пёрышки. Глядя на снимок, я подумал: а ведь это, вероятно, и есть символ рая, где царствует Любовь между всем Божиим творением, ЕДИНОЕ БРАТСТВО ВСЕГО ЖИВОГО – людей, зверей, птиц, бабочек, букашек. Ибо все мы – пусть и в разную меру (кто-то “старший брат”, а кто-то “младший”), но дети ОДНОГО Небесного Отца.